Nosotros, en Anmiga, repetimos el sonido de nuestros maracás para anunciar el nacimiento del Caucus Cocar (Bancada do Cocar) en 2021.
Plantamos los pies firmemente en el suelo, levantamos la cabeza con la mirada fija en el horizonte, conscientes de que no basta con ocupar los espacios de poder, necesitamos transformar estas estructuras.
Estos espacios no fueron creados para nosotros, y por eso decidimos organizarnos, para delimitar la política con nuestros territorios corporales.
Nuestro Caucus no empezó de cero
Antes que nosotros, llegaron muchas mujeres, nuestras comadronas, que nos enseñaron que la política también se hace con cuidado, firmeza, con palabras que brotan de la tierra.
El Caucus Cocar representa otro paso en la larga marcha de las mujeres indígenas en Brasil.
Nació del pulso de nuestras marchas, nuestras asambleas, la Caravana de los Pueblos Indígenas de la Tierra que viajó por los seis biomas escuchando las voces y gritos de cada territorio.
Floreció como respuesta: ocupar los espacios donde siempre han decidido por nosotros, pero nunca con nuestra participación.
No estamos pidiendo espacio, ¡estamos allanando el camino!
Nuestras voces, que resuenan desde el terreno de los territorios, también deben vibrar en parlamentos, ayuntamientos, consejos, ministerios, el poder judicial, la presidencia del país.
Construimos el Caucus Cocar para que las decisiones sobre el futuro de Brasil pasen por las manos, palabras y conocimientos de las primeras hijas de esta tierra. Para que ningún proyecto de país se haga sin el rostro y el alma de nuestro pueblo.
Seguimos marchando, fortaleciendo candidatos, creando redes, construyendo un Brasil desde sus raíces y que respete a los guardianes de la ascendencia.
Antes del Brasil de la Corona está el Brasil del COCAR
¡El Caucus Cocar (Bancada do Cocar) no nació en un gabinete, ¡nació en marcha!
Cada paso en las avenidas de Brasilia, cada esquina resonaba en los seis biomas, cada reunión en círculo formaba parte del nacimiento de nuestro Banco. Nosotros, en Anmiga, sembramos esta semilla en la fértil tierra de nuestros antepasados.
La historia del Caucus Cocar (Bancada do Cocar) comienza mucho antes de que se pronunciara su nombre. Comienza con el valor de nuestros antepasados, quienes plantaron la sanación y luchan por la justicia. Proviene de las luchas libradas dentro de los territorios, de las asambleas de base, de los consejos de salud, de las reuniones comunitarias. Proviene de los líderes que, durante generaciones, defendieron sus aldeas y biomas sin ser vistos nunca como parte del «poder».
Fue en este espíritu que, en 2021, en pleno día de nuestro segundo marzo, construimos el Caucus Cocar (Bancada do Cocar).
Al año siguiente, nuestra propuesta se reforzó con nuestras caminatas por varios territorios en la Caravana de los Originarios de la Tierra. Una red que va más allá de las estrategias electorales y conecta lo espiritual como una orientación colectiva para que las mujeres indígenas decidan el futuro de Brasil.
En 2022, el Caucus Cocar (Bancada do Cocar) se presentó al país en las urnas.
Se presentaron candidaturas por todas partes.
El número de candidatas indígenas creció un 193% en comparación con 2014
Las mujeres indígenas que se lanzaron a la política partidista presentaron candidaturas en 26 de los 27 estados brasileños y en el Distrito Federal
Era un movimiento arraigado, con voces que brotaban del bosque, el cerrado, los pueblos urbanos, las periferias.
Y hicimos historia.
Ocupamos el Congreso Nacional con un tocado y las voces de los territorios en nuestra garganta, y reforzamos la lucha del movimiento indígena para destituir al gobierno genocida de Bolsonaro.
En 2024, la presencia de mujeres en las elecciones se intensificó
De los más de 2.500 indígenas que se presentaron a las elecciones municipales, 887 eran mujeres.
El Caucus de Cocar (Bancada do Cocar) creció, floreció y se extendió como una raíz que sostiene el conjunto.
Bases de combate | desde el suelo del pueblo hasta las urnas del país
1969
Primer mandato indígena registrado
Manoel dos Santos, Sr. Coco, del pueblo Karipuna, es elegido concejal en Oiapoque (AP).
1976
Resistencia en las urnas
El jefe Ângelo Kretã gana una batalla electoral y es elegido concejal en Mangueirinha (PR).
1982
Primera voz en el Congreso Nacional
Mário Juruna se convierte en el primer diputado federal indígena en la historia de Brasil.
1990
La fuerza de la mujer indígena
Iracy Cassiano se convierte en la primera mujer indígena elegida alcaldesa de Brasil, en el municipio de Baía da Traição.
2014
Comienza el registro oficial de candidaturas indígenas
El TSE incluye el campo «raza/color» en el registro de candidaturas, haciendo visible lo que siempre ha estado presente.
Entre 1976 y 2012, se estima que se obtuvieron 448 mandatos indígenas en este periodo, según una encuesta del investigador Luís Roberto de Paula.
2017
Por un Parlamento cada vez más indígena
Apib lanza el primer manifiesto del movimiento indígena para fortalecer la representación indígena en los espacios de poder.
2018
Las mujeres indígenas delimitan la política nacional
Joenia Wapichana es elegida como la primera mujer indígena diputada federal.
Sonia Guajajara se presentó a vicepresidenta en la candidatura de Guilherme Boulos, la primera mujer indígena en una candidatura presidencial.
2020
Campaña Indígena para Impulsar la Política
Apib lanza su primera campaña para fomentar las candidaturas indígenas.
2.212 indígenas solicitan, 234 indígenas elegidos, 10 alcaldes, 11 tenientes de alcalde, 213 concejales, 31 mujeres indígenas elegidas de este total.
2021
Nacimiento de Anmiga y el Caucus de Cocar (Bancada do Cocar)
Durante la II Marcha de las Mujeres Indígenas y la Caravana de los Pueblos Indígenas de la Tierra, nació oficialmente el Caucus Cocar (Bancada do Cocar).
2022
El Caucus Cocar (Bancada do Cocar) ocupa el Congreso
85 candidaturas de mujeres indígenas. Un aumento del 193% desde 2014.
Sonia Guajajara fue elegida diputada federal por São Paulo, Juliana Cardoso elegida diputada federal por SP., Célia Xakriabá elegida diputada federal por MG., Raquel Tremembé se presenta a la presidencia como vicepresidenta del PSTU
2024
Raíces que se extienden en la base
2.506 candidatos indígenas en elecciones municipales, 887 candidaturas de mujeres indígenas, 36 consejeros indígenas elegidos, 1 alcalde y 4 vicealcaldeses.
Por primera vez, las candidaturas indígenas acceden a fondos de partidos, tiempo de televisión y radio, y a un campo específico para las personas en el registro TSE.
Política de Aldear
Desde 2014, cuando el Tribunal Superior Electoral (TSE) comenzó a registrar información sobre los pueblos indígenas en las candidaturas, ha surgido información que antes era invisible para nuestras luchas. Estos datos reflejan la creciente presencia de mujeres indígenas en la disputa sobre la política institucional.
El avance de las mujeres indígenas supera proporcionalmente el crecimiento de las candidaturas masculinas indígenas, consolidando la fuerza de este movimiento.
Elecciones generales
Diputados estatales y federales – Senadores – Presidencia
| AÑO | CANDIDATOS | CRECIMIENTO | RESULTADOS |
|---|---|---|---|
| 2014 | 29 | - | Inicio del registro formal con datos de personas en las elecciones municipales. |
| 2018 | 85 | +193% | Joenia Wapichana, elegida primera mujer diputada federal indígena. Sonia Guajajara se presentó a vicepresidenta. |
| 2022 | 441 | +418% | Se eligen tres diputados indígenas: Sonia Guajajara, Célia Xakriabá y Juliana Cardoso. Raquel Tremembé se presenta a la presidencia como vicepresidenta. |
El salto entre 2018 y 2022 es el mayor de la serie, reflejando directamente el fortalecimiento de la organización política de las mujeres indígenas y el movimiento nacional.
Elecciones municipales
Concejales – Alcaldesas – Vicealcaldesas
| AÑO | CANDIDATOS | CRECIMIENTO | RESULTADOS |
|---|---|---|---|
| 2016 | 192 | - | 19 concejales electos |
| 2020 | 265 | +38% | 31 mujeres indígenas elegidas: 1 alcalde, 2 vicealcaldes y 28 concejales |
| 2024 | 887 | +234% | 41 mujeres indígenas elegidas: 36 concejales, 1 alcalde y 4 tenientes de alcalde |
El salto entre 2020 y 2024 representa el mayor crecimiento en la historia de las mujeres indígenas en las elecciones municipales. Es un reflejo directo de la construcción del Cocar, Anmiga y la Campaña Nacional Indígena.
Enfrentando el machismo y la violencia política
El camino hasta este punto nunca ha sido llano para nosotras, las mujeres indígenas. Si hoy somos una presencia viva en las urnas y en los parlamentos, es porque hemos roto no solo las vallas del colonialismo, sino también las vallas del patriarcado que intentan, hasta hoy, mantener nuestros cuerpos y nuestras voces alejados de los espacios de toma de decisiones. La política institucional lleva en su estructura un machismo que atraviesa no solo a los partidos, sino también a las relaciones comunitarias y al propio sistema electoral. Y esto es evidente cuando miramos las cifras: mientras que los hombres indígenas tienen una tasa media de éxito del 13,5% en las urnas, nosotras, las mujeres indígenas, seguimos enfrentando la dureza de ser solo el 4,5% de los elegidos. La disputa desigual no solo está en las urnas, sino que comienza con la dificultad de acceder a recursos, espacios de visibilidad, tiempo de campaña y apoyo partidista.
Aun así, seguimos abriéndonos paso. Porque si el machismo estructural de la política intenta empujarnos a los márgenes, la fuerza que nos mueve viene de otra fuente: del vientre de la tierra, de nuestros antepasados, de nuestros rincones, de nuestros territorios. Nuestro camino, el de mujeres indígenas, comenzó a registrarse oficialmente solo en 2014, cuando el TSE empezó a contar nuestra existencia. Desde entonces, hemos duplicado, triplicado y seguido creciendo. Y si los datos aún revelan una pequeña representación, también gritan una verdad mayor: ningún proyecto nacional será justo si no lleva la cara, la palabra y el tiempo de las mujeres indígenas.
Nuestra movilización en las elecciones
Las mujeres indígenas avanzaron proporcionalmente más en las elecciones municipales entre 2020 y 2024 (+234%) que en las elecciones generales entre 2018 y 2022 (+418%, en una base más amplia).
Los datos más sólidos de las elecciones generales se dieron en 2022, cuando por primera vez tres mujeres indígenas ocuparon escaños en el Congreso Nacional, mientras que en las elecciones municipales el hito más fuerte se produjo en 2024, con un récord de 887 candidaturas y la elección de 41 mujeres.
Hasta 2014, no tenemos registros de ninguna mujer indígena elegida. El punto de inflexión histórico llegó en 2018, cuando Joenia Wapichana rompió el silencio de siglos en el Congreso.
El crecimiento se produce en todas las regiones de Brasil, con una fuerte presencia en el Amazonas Legal, el noreste y sureste.
La creación del Ministerio de los Pueblos Indígenas y también de secretarías estatales de los pueblos indígenas (como en Ceará, Amapá y Pará) refleja este proceso de ocupación institucional más allá de las máquinas de votación electrónicas.
La organización colectiva, las Marchas de Mujeres Indígenas, la Caravana de las Originarias y la creación del Caucus Cocar (Bancada do Cocar) son elementos centrales para este avance.
Los datos no son solo números, son señales de la presencia, resistencia y fortaleza de las mujeres indígenas en la política brasileña. Son territorios-cuerpo que rompen con estructuras coloniales, patriarcales y racistas que históricamente nos han mantenido fuera de las decisiones.
